第一章 天龍玉鳳 降臨洛陽

    著名風(fēng)水大師釋誠信先生說：“老夫立足洛陽，面向全球，開啟傳授國學(xué)風(fēng)水，結(jié)緣天下所有有緣人。時至今日，若干年頭，隨風(fēng)已逝。諸多往事，仿佛陳年紙張，老的早已發(fā)黃。許許多多，成功案例，歷歷在目，依稀清晰。

    回溯往昔，曾經(jīng)輝煌，曾經(jīng)成就，惟留雄心壯志于心頭，壯志未酬志不休。上下五千年，縱橫十萬里。研修儒、釋、道、易、醫(yī)，兼修國學(xué)文化，一生致力于弘揚華夏傳統(tǒng)文化，尤以酷愛風(fēng)水堪輿，天文地理。風(fēng)水陰陽鏡，環(huán)境馭人生。南斗北星，逆轉(zhuǎn)死，正傳生。修身修心為本，教學(xué)授課為先。誠敬謙和，感召感薀。自度度人，阿彌陀佛。

    暖暖的秋陽，高高懸掛在天上，灑下燥熱的陽光。夏秋之交，豫西洛陽，乍涼還熱，氣溫異常，雖然沒有了酷暑盛夏的暑熱難耐，但異常的氣溫依舊肆虐，濕熱煩悶，加之陰霾重重，滿街筒子，人滿為患，摩肩接踵的人流，來來往往，匆匆忙忙……

    洛百大門前，往來穿梭的人流，熙熙攘攘，熙熙為利而來，攘攘為利而往。老夫佇立良久，耐心等待和祈盼著，山東沂蒙革命圣地的田承風(fēng)水大師，以及夫人的歸來。

    洛陽，是華夏民族誕生第一個奴隸制國家夏朝的地方，伏羲的龍馬以河圖啟瑞，大禹的神龜以洛書效珍，剖混沌之先機(jī)，昭乾坤之大法，自然旋轉(zhuǎn)，自然妙化，無有有無，無窮無盡矣。

    ……

    “師父，回來了！”男女合音，異口同聲，猛然將老夫思接千載的萬般思緒，立馬便拉回到了吵雜的現(xiàn)實中。

    “好。回來好！”老夫不由自主，隨口答道。及至老夫注目觀看，帥男靚女，男才郎貌，天般地配，宛若天龍玉鳳，自天而降，降臨至千年古都——洛陽。

    “哇塞！”老夫被此突降洛陽的一雙龍鳳配，震驚了，震撼了。

第二章 善緣善遇 知恩感恩

    有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。老夫善待天龍玉鳳，親如一家，親同兄弟姐妹。老夫善待他們，如同善待所有天下有緣人一樣，正如我佛住世時所說：

    生命中所遇到的每一個人，都是我們的恩人。

    全國各地，有緣學(xué)員，回歸洛陽，拜師老夫，虔誠學(xué)習(xí)我們的祖?zhèn)魅A夏正宗九天河洛風(fēng)水學(xué)，均于有緣弟子抵達(dá)洛陽的當(dāng)日 14:00 時，由主講老師釋誠信先生，給予如期開課，絕不耽誤和浪費分分秒秒。切記切記。阿彌陀佛。

    緊鑼密鼓的課程，總是滿滿的；金子般的時間，總是短暫的。時間，分分秒秒的失去；光陰，一寸光陰，一寸金，寸金難買寸光陰。

    一轉(zhuǎn)眼，培訓(xùn)課程即將結(jié)束了。三人對六面，難舍難分。

    秋雨，淅淅瀝瀝的下著。雨中，師徒離別的一幕，分別的情景，駛離視線的車影，轉(zhuǎn)瞬即逝，俄頃便消失在了蒙蒙的雨簾中……

第三 萬法歸宗 不離河洛

    秋雨，仍然淅淅瀝瀝的下著，老夫矗立在涼意甚濃的秋雨中，任憑秋雨隨意砸向頭顱、脖頸、以及身體，思緒仿佛翱翔藍(lán)天的翅膀，任意飛翔……

    老夫分明看見，真真切切地看見，他，他好像一只飄零的樹葉，到處飄蕩、飄蕩……終于，有一天，他和她，分了手。他，自由了，解脫了，仿佛脫韁的駿馬，任 意地縱橫馳騁，思接千載，天馬行空……他，他又和她結(jié)合了，她和他，走到了一起，就是現(xiàn)在的他和她——天龍玉鳳，雙雙對對，對對雙雙，回歸洛陽，拜師到了 釋誠信麾下，虔誠求學(xué)華夏正派九天玄通河洛風(fēng)水學(xué)。為什么呢？因為，老夫的祖父釋鴻仁老先生，生前親口給老夫說過：

    萬法歸宗，不離河洛。

    是故，大凡天下，所有的風(fēng)水流派、門派，萬萬千千，除過絕跡、滅絕、失傳、篡改、失蹤的以外，保留、遺留下來的萬千風(fēng)水流派，它們的根，統(tǒng)統(tǒng)都在河洛。即，中國的所有風(fēng)水流派，它們都是根植河洛而發(fā)揚光大起來的啊！

    老夫為什么這樣說呢？因為，《易·系辭上》曰：河出圖，洛出書，圣人則止。《河圖》《洛書》乃中國傳說中天賜的圖像，有關(guān)記載最早見于《尚書·顧命》。

     釋誠信大師說，相傳，上古伏羲氏時，距洛陽東北30公里的孟津縣境內(nèi)，黃河中游水面漂浮出圣物龍馬，這圣物背負(fù)河圖，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為《周易》來源。

    又相傳，大禹時，洛陽西60公里的洛寧縣洛河水面浮出圣物神龜，背馱 洛書，獻(xiàn)給了大禹。禹據(jù)以作洪范九疇，依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入《尚書》中，名《洪范》。

    釋誠信大師說，河圖洛書是中華文化，陰陽五行術(shù)數(shù)之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風(fēng)水、等等皆可追源至此。  

    公元1987年，河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6500多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生，與近代幾無差別。河圖四象、28宿俱全。其 布置形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發(fā)掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖象，距今約5000多年。可知那時人們已精通天地物理，河 圖、洛書之?dāng)?shù)了。據(jù)專家考證，形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前。宋大儒邵庸等先哲認(rèn)為“河圖、洛書乃上古星圖”。

    諸如，南派風(fēng)水、北派風(fēng)水、徽派風(fēng)水、贛派風(fēng)水、臺派風(fēng)水、海派風(fēng)水、廖派風(fēng)水、柳派風(fēng)水、三元風(fēng)水、八宅風(fēng)水、九星風(fēng)水、玄空風(fēng)水、玄通風(fēng)水、郭璞風(fēng)水、楊公風(fēng)水、劉公風(fēng)水、慈溪太后御用風(fēng)水……等等，都是淵自于我們祖?zhèn)鞯?/span>華夏正派九天河洛風(fēng)水學(xué)，而我們的祖?zhèn)魅A夏正派九天河洛風(fēng)水學(xué)，則是一切風(fēng)水門派的鼻祖、祖師爺。

第四 踏破鐵鞋 終得真師
 
    他，他的原來職業(yè)，是合法營銷煙草——卷煙，很是大賺了一把，大約有 7、8 千萬元。

    后來，因故破產(chǎn)，倒閉，資金不翼而飛。再后來，他憑著自己的一絲國學(xué)興趣，到處拜謁風(fēng)水老師，求知若渴，拜過三廖、三元、玄空、玄通、過路陰陽，等等，極多極多，具體他也說不清，道不明了。理氣的，欒頭的，以及眾多風(fēng)水門派，陰陽流派。

    他說，是他親口給老夫說，他拜了不少的風(fēng)水師父，真假莫辨。他交了很多冤枉學(xué)費，總是不盡人意。時至今日，也沒有掙到多少錢，還是老被客戶埋怨，作用不明顯，心里總是別別扭扭、疙疙瘩瘩。有詩為證：

    踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。

    學(xué)無止境，要學(xué)就要學(xué)習(xí)成功。他很有一股子韌勁，意志力很堅強(qiáng)。他說，有一天，他無意中在網(wǎng)上看到了洛陽釋誠信大師的一篇博文，講的一些風(fēng)水原理，大道至簡至易等等，堪稱當(dāng)代的風(fēng)水經(jīng)典之作。他看后，很有感觸。于是，他就攜妻直奔洛陽，拜在了釋誠信風(fēng)水大師的麾下，虔誠學(xué)習(xí)我們古人先哲，給我們遺留下來的、不可多得的、既是國寶、又是國粹的華夏正宗九天河洛風(fēng)水學(xué)，亦即華夏正派九天玄通河洛風(fēng)水學(xué)。

    大道至簡，至易，就是這么簡單。直來直去，沒有龐雜。一學(xué)就會，一聽就懂。上手即能操作，立竿見影，互惠互利互贏，利人利己，利他利國。富足了他人，成就了自己。正如佛陀住世時，給我們說過的四句偈：

    一切有為法，
    如夢幻泡影，
    如露亦如電，
    應(yīng)作如是觀。

    菩提本無樹，
    明鏡亦非臺，
    本來無一物，
    何處染塵埃？

    上述四句偈，是六祖慧能住世時，告訴我們大家的偈語，我們應(yīng)該怎么做？大家心里應(yīng)該早已明明白白、磊磊落落了罷。

    行文至此，在本文就要進(jìn)入尾聲的時候，老夫順祝大家順風(fēng)順?biāo)⑷者M(jìn)斗金、健康長壽！！！

    善哉善哉。南無釋迦牟尼佛。南無觀世音菩薩。南無文殊大威德金剛菩薩。南無地藏王菩薩。南無蓮花生大士。南無密勒日巴。南無大威德金剛閻王。南無朵杰雄天。南無阿彌陀佛。南無大肚彌勒菩薩。

    善哉，善哉。 南無阿彌陀佛。