一
 
    丙申猴年，春節期間，每每夜晚，老夫便一如往常、與平素一樣，必然結跏趺坐矣。

    君道為何？老夫自問自答，曰：“修行修煉，內照返觀，一坐便幾十年已過矣。”

    是故，老夫每每修行、修煉；老夫每每修心、修性；老夫每每入靜、入定；老夫每每反觀、內照；老夫每每……但當，老夫的神識一旦入靜入定進入到了三摩地時，就會自然而然地在老夫的“腦屏上”映顯出一位老者的形象來……

    這位老者的形象，在老夫的神識中，時而清晰，時而模糊，時而欲言，時而又悠悠、幽幽地淡出了老夫的神識……

    然而，這位老者的形象，卻在老夫的神識里邊、腦屏上面，以及在老夫的心底較深處，遺留下來了既清晰又模糊的片片烙印……

    一連幾日，不，確切些說，是一連幾個深夜，老夫每每打坐，每每一呼一吸、安那般那出入息，不凈觀白骨觀、內照反觀之時，此老者均會準時準點地、按部就班地、毫無聲息地闖進老夫的神識里面來……

    他，這位老者，夜夜進入老夫的夢里、神識中，究竟是為了什么呢？難道他和老夫曾經是有緣人嗎？難道他和老夫曾經是結過緣的嗎？難道他與老夫哪怕是前世、前前世，亦或是有那么一絲一縷、甚或一點一滴的因緣緣遇也好……

    老夫的思緒，思接千載，浮想聯翩，仿佛翱翔九天的翅膀，續接千古：三皇五帝、夏、商、周……

    哇……塞！    老夫驚嘆道。  君道老夫驚嘆為哪般？欲知詳情若何？敬請諸位看官，且聽老夫慢慢為您們道來罷。

二

     “師父，我回來了！”一聲男低音的急切呼喊，還未徹底鉆進老夫的耳腔最深處，兩雙大手便早已緊緊地握在了一起，繼而便是真情切切地緊緊相擁、乃至擁抱，緊緊地、緊緊地擁抱在一起。

    “回來就好！”老夫在他的頭后面、耳朵旁邊，微聲微語、一字一句地吐出來了四個字。

    及至一切安排停當、就緒，老夫便于當天下午，及時地給他開了課，他的人生的第一堂風水課程，就是如此這般地在緊鑼密鼓中，有條不紊地進行著、進行著。

    他，他利用日常的課間小憩，亦或利用閑暇之課余時間，他親口對老夫說道：

    “我的母親，早已過世多年，是因為罹患多種疾病，無錢醫治，以及家境貧窮、居住在惡山惡水、極其簡陋的惡劣環境中，等等等等，才離開人世的。 ”

    他，他有一位能通幽通靈的老父親，年近七旬，身體硬朗。他，他親口向老夫說道：

    “我的父親，確切些說，是我的老父親，他時不時地常常給我說些孩兒似懂非懂的話語，聽得我云里霧里，飄飄渺渺，悠悠幽幽，如墜五里霧中，常常弄得我丈二和尚摸不著頭腦，尷尬無比。

    “有時，他會鄭重其事、極其神秘地對我說道：‘ 我昨天夜里做了一個夢，是很怪誕的夢，夢中有一位金人，就是明晃晃直耀眼、閃閃發著金光的那種金人，他非要教授我非常了得的能耐和本事，我學習了幾招幾 式，然后他說我腦瓜子不靈活、拙笨，思路和智慧欠佳，接受和發揮似乎緩緩慢慢、總是不能恰到好處，等等等等。

    “老父親，一而再，再而三，如此這般地反復給我說過幾次以后，他就會給鄉鄰鄉親們承辦一些紅白事情了，往往事后還會得到鄉鄰鄉親們的諸多的報酬。

    忽一日，老父親將在外打工的孩兒急急地召喚到他老人家的跟前，他極其神秘地對孩兒鄭重其事地說道：

    “兒啊！你暫時不要在我們邊關打工了啊！去吧，去到內地，就是古中原大地啊！去尋覓一位釋迦人物，貌似真實名字叫什么釋誠信的人啊！他，他就是你的師父啊！去吧，孩子！你的師父會傳授給你許多的謀生的本領的啊！

    “老父親，一而再，再而三，如此這般地反復給孩兒說過幾年以后的一天，我就毅然而然地踏上了呼嘯北上的列車，一路顛簸，幾經周折，終于被火箭頭載到了目的地——洛陽市中心、中央百貨大樓門口。

    “師父，我回來了！”

    “回來就好！”

    一問一答，師徒一家。怎么會不是呢？是，是的。有緣則度，無緣則住。百年恩愛雙心結，千里姻緣一線牽。孤雁影單獨望月，只羨鴛鴦不羨仙。

三
   
    他，他回來了，終于從云貴高原、云南邊關，回到了闊別多年的故鄉熱土，終于回到了久別重逢的故土家園，自古就有風水寶地甲天下的神都——洛陽城。

    遵從父命，父命難違；唯命是從，恭敬神佛；神佛庇佑，神通廣大；回歸洛陽，回歸家園；根植河洛，歸根認祖。虔誠膜拜，拜謁著名風水大師釋誠信先生，學習我們華夏民族的傳統文化，既是國寶，又是國粹的祖傳華夏正派九天玄通河洛風水堪輿學。

    他是多么的高興，他又是多么的激動，他興奮盎然，他心情舒暢，他喜樂開懷。不是么？是，是的。怎么會不是呢？他以前因了種種原因之故，他和工作在神佛菩薩身邊的兄弟姐妹們，走散了，走失了，走丟了，差一點就釀成：

    一失足，成千古恨矣。

    然而，浩瀚深邃的廣柔宇宙，兩大恒星在眾星捧月的簇擁下，各行其道，各職其能，各盡其責，各自發揮著各自應有的作用矣。

    是故，天之道，損有余而補不足；人之道，損不足以奉有余。既已為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭。天道無親，常與善人。  

    因而，他才一直延誤至今，方在神佛菩薩的指點和指引下，仰仗著老父親通靈通幽之本來空性，由春城昆明，一路北上，一路顛簸，一路辛苦，一路艱險，終于在 30 余個鐘頭后，平安到達目的地。有詩為證：

    家父通幽又通靈，盡顯神通展威風。
    神佛菩薩來點化，瞬息萬變威力大。
    其父年邁力不及，犢子初生非怕虎。
    邊關弟子回洛陽，歸根認祖拜師父。

    是啊！隸屬云南邊關的昆明市，素有“春城”之美譽，歷史悠久，文化燦爛，它地處云貴高原中部，滇中城市群核心圈，亞洲五小時航空圈之中心，國家一級物流園區，以及布局城市之一。

    春城昆明，氣候宜人，其地勢呈北高南低狀態，山原以及多溶洞和溶巖地貌，溶巖盆地多有石林壩子。其春城三面環山，靈秀迷人，南瀕滇池，山色湖光，天然成趣矣。
    云南省最大的高原湖泊——滇池，屬全國第六大淡水湖泊，沿湖兩岸風光綺麗，空氣清新，天高云淡，陽光明媚，鮮花盛開，多么迷人的湖光山色，多么使人迷戀忘返的風水環境啊！

    怪不得，我們祖傳的華夏正派九天玄通河洛風水學里面，最最講究的是：

    “風水環境，駕馭人類。”

    是以圣人終不為大，故能成其大。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。

    是以圣人不行而知，不見而明，不為而成矣。故，天下萬物生于有，有生于無，那么賺錢就是無中生有，這也好比種瓜得瓜，種豆得豆矣。恰恰似同：

    人法地，地法天，天法道，道生一，一生二，二生三，三生萬物，道法自然，萬物負陰而抱陽沖氣以為和，家和萬事興，社會和諧，國泰民安。有詩為證：

    幾回生，幾回死，生死悠悠無定止。
    自從頓悟了無生，于諸榮辱何憂喜。

    大千世界，所有一切蕓蕓眾生，固有生死，而這種生死，是分段生死，就是永恒生命的分段現象，此一段就是所謂的生，彼一段就是所謂的死矣。

    而人的一生，常常被這個分段生死現象所迷惑、所支配、所左右，等等等等，而人根本不能自作主張、自作主宰矣。

    假若我們人類都能自覺達到頓悟的話，就能知曉和明了我們人類的自性本來空空如也，其實就是不生不滅、不增不減、不垢不凈的，那么我們人類，對各種榮辱觀念就不會有憂喜之慮了。

     善哉，善哉。  阿彌托佛。