風水大師釋誠信：普度眾生陰陽一理 自心自性大悲菩提
風水大師原創靈驗妙文
第一章、禪宗初祖面壁九年 只為等待二祖傳人
中岳嵩山，白雪皚皚；
所有植被，素裹銀色；
少室少林，古寺古剎；
隱約山間，依然能辯；
北風怒號，大雪紛飛；
寒風如咽，地凍如鐵。
少林寺，頂寒風，冒雨雪，屢經歷代，戰火洗禮，依然矗立，五岳嵩山。
嵩山龍脈，起伏蜿蜒。
山之余脈，少室龍脈。
少室山脈，銀裝素裹。
山上洞窟，是為石窟。
一位來自外域他國的大德高僧，面對冰冷無情而自然形成的洞窟壁墻，依然如是而坐，寂然金剛跏趺坐矣。
洞窟外，洞口旁，一位風華正茂的本土青年人，依然如是，屹然佇立，任憑風雪交加，依然巋然不動。
為了拜師，為了求法，這位本土有志青年，已經在狂風暴雪中，冒著風雪嚴寒，佇立數日耳。
渾身血液，幾乎凝固，而溫熱的胸腔內，滿腔熱血，洶涌沸騰，若萬馬奔涌，呼嘯長鳴。
天空陰霾，霧霾重重；
寒風暴雪，刺骨冰冷；
高山冰錐，懸掛直垂；
冰凍如鐵，北風如咽。
意志堅定，本土青年；
狂風暴雪，無情肆虐。
他早已被嚴寒的風雪冷凍成一個雪雕冰人，幾乎凝固的冰冷身體，已經在逐漸僵化……
但是，他那睿智的大腦，以及敏捷的思路，非但十分活躍活絡，而且他立馬立刻作出了一個讓世人為之驚嘆萬分的重大決定！
他，順手拔出了佩戴腰間的那把寒光凜凜的鋼刀……
剎那，手起，刀和臂，同時落地……
他，一刀斬斷了，他唯一的左臂……
殷紅鮮血，在皚皚白雪上染紅了……
俄頃，即刻便被零下15°左右的低氣溫，凍結成了殷紅的冰雪圖案。
于山于天交相輝映，共同譜寫出了震動山河、震撼天地的華美樂章。
洞窟窟口，終于出現了高大魁梧的身影，傳法西來的高僧大德，一代祖師，達摩尊者，經過了千辛萬苦，日夜面壁九年，終于等到了他唯一的一位大得意繼承人：
- 禪宗二祖
- 慧可大師
第二章、甘露大師蒙山施食 只為施食免苦法事
佛教典籍，浩瀚若海，洋洋十萬八千部也。
其中竟有一部，經典經文，謂之蒙山施食。
在學佛人中，竟然有人害怕唱誦蒙山施食。
釋誠信在此，不免試問，云何害怕誦持呢？
所謂不敢唱誦蒙山施食之故，就是有那么一部分偏見之人，他們極度擔心和恐懼。
恐懼什么呢？恐懼無緣無故召來諸多鬼魅，以及魑魅魍魎、牛鬼蛇神等等，乃至外馬邪道及旁門左道。
導致燒香引鬼、惹禍上身和引火燒身耳。
行文至此，釋誠信在此，很有必要，首先給諸位睿智慧明的同修們，詮釋清楚：
何為蒙山施食呢？所謂蒙山施食，講的就是：
四川有一座山，謂之蒙山，蒙山盛產甘露，非但清洌甘美，而且醒腦慧心矣。
在宋代時，有一位不動上師，被人們尊稱為：
- 甘露大師
這位甘露大師，每日居山修行，潛心修道，在蒙山施食餓鬼、六道群靈及幽冥界眾生，普濟幽靈耳。
所謂施食，即是佛教教派，以特殊特定的儀軌而進行的給餓鬼道，亦或地獄道眾生，施舍飲食和免除痛苦的法事。
而真正的蒙山施食，起始于佛陀住世時代：
阿難尊者，于林中習定之時。
正直夜半三更，有一位名字叫做面然之餓鬼，滿身火焰，熊熊燃燒，苦痛難忍，慘不忍睹，餓鬼向阿難說：
- 三日之后，汝會命終
- 墮入我類，方能挽救
汝若能以飲食，施予六道群靈，并為其供養佛、法、僧三寶，即能增長福德，或者延長壽命耳。
翌日清晨，阿難便將此事如實秉告給了佛陀，佛陀當即為阿難念誦了陀羅尼咒，以及施食法門等等。
同時，佛陀教會了阿難念誦變食真言，令飲食變少成多，從七化七，乃至無限無量那由他數耶。
偉大的佛陀，還教會了阿難念誦甘露咒語，令水變為無量之甘露矣。
令恒河沙數群靈，接受飲食，皆得六根清凈，即脫眾苦和超生善道。
因此，無量功德，讓阿難延壽至一百二十歲涅槃。
- 行文至此，蒙山施食
- 佛學疑問，已經揭曉
- 學佛居士，不要害怕
- 自性無明，自心昏庸
人世間，鬼與人，哪里不是同室而居矣。
人世間，人與鬼，何嘗不是同室而居矣。
人世間，人與神，何嘗不是同地而居矣。
人世間，佛與人，何嘗不是同居此地矣。
第三章、常思向善即為大善 常念人好即為己好
本節伊始，釋誠信在此，首先詮釋，人鬼同居。
童年，釋誠信之童年，流金歲月，無憂無慮，歡愉無比。
釋誠信之祖父，曾經N次講說過，天下人間，其實是：
- 人離不了鬼
- 鬼離不了人
人鬼同居于一室，諧和相處的事情，祖父曰：
- 何家無鬼？何家沒有過世之親人？
其意就是，已經逝世的老老爺老爺，老老奶老奶，他們的靈魂均存在于自己的家中，無形中與自己之家人，常常久久，混居一室：
- 何處無鬼乎？
- 何家無靈乎？
- 何地無魂乎？
- 何地無神乎？
假設人們若不是故意講說鬼話，故意招惹鬼魅，那么鬼和人一樣，雖然同居一屋，則相安無事及相居而安矣。
何況鬼之數量，要比人多出N倍，乃至百千萬億倍那由他數，正如長阿含經曰：
- 一切人民所居舍宅，皆有鬼、神，無有空者；
- 一切街巷、四衢道中、屠兒市肆及丘冢間，皆有鬼神，無有空者。
回溯往昔，清晰記得，祖父N次給長孫述說：
人，應常懷悲心，宛若如來含笑，放百千萬億大光明云；
人，應常懷菩提善心，常積陰德，常行善事，何談懼鬼？
- 積善喜慶，積惡余殃
- 善行陰德，菩薩護佑
- 神佛護法，常護左右
- 天地蔭庇，福德聚足
- 設有眾生，作忤逆罪
- 聞是經已，書持讀誦
- 為人解說，所有業障
- 咸得消除，終不受于
- 惡趣之苦，斯人即為
- 諸佛菩薩，之所護念
由此可知，做惡行惡之人，神佛菩薩不但不護佑你，而且妖魔鬼怪還變化多端地來欺負你，讓你災難疾病不斷、禍事連綿，乃至短壽耳。
故而，心念不善，不想人好，只思人錯，不見人長，只見人短等等，如此人生，怎會吉昌吉祥呢？
設有眾生明了此故，則時刻不會作惡，連惡的意念也不會生起，何談去做危害眾生的惡事呢？
設有念佛修行人，若能唱誦蒙山施食、阿彌陀佛，則厲鬼不厲，蒙恩善道，超生極樂，福德無量，功德無量矣。
其實，佛教不是迷信，佛教不是宗教，佛教不是科學，佛教就是佛學教育，佛教是超級科學。正是：
- 科學涵蓋不了佛教
- 佛教卻能涵蓋科學
- 佛教是世間大學問
- 佛教就是超級科學
本文終
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