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神都洛陽地處中國中原，風(fēng)水甲天下的優(yōu)勢地位！
原創(chuàng)作者：釋誠信
釋誠信風(fēng)水明師，
經(jīng)常對有緣人講：
閑暇之余，人們一旦，
坐到一起，講古論今，
必談洛陽，人人都說，
洛陽風(fēng)水，甲遍天下！
當(dāng)然，在中華文明漫長的歷史長河里面：
作為中華文化，
中華傳統(tǒng)文化，
中華神學(xué)文化，
中華數(shù)術(shù)文化，
中華五行文化，
中華星象文化，
中華建筑文化，
中華宇宙文化，
中華天文文化，
中華風(fēng)水文化，
中華堪輿文化，
中華地理文化，
中華景觀文化,
中華時空文化，
中華空間文化，
中華策劃文化，
中華設(shè)計(jì)文化，
中華布局文化，
中華……
綜上諸多，中國華夏，
各種文化，都在中國，
輝煌燦爛，歷史冊頁，
里面有著，重要地位！
神都洛陽，特別占有，
重要席位，為什么呢？
因了洛陽，為大中國，
特別著名，歷史名城！
洛陽自古，即被古代，
圣賢先哲，尊稱之為：
九朝古都，帝王之州，
華夏文明，發(fā)祥之地！
風(fēng)水明師，撰寫本篇，
正統(tǒng)血脈，九天風(fēng)水，
學(xué)術(shù)文章，到達(dá)此處，
很有必要，先講歷史！
風(fēng)水明師只要給予有緣人講解到，我們大中國的上下5000年中華文明史，凡舉盛世，所言必稱三代：
夏、商、周。
因了“夏、商、周”三代，是自“伏羲、炎黃”兩三千年后，首次在大中國的地盤上崛起的3個朝代，并且是非常鼎盛的3個朝代！
追溯歷史，必須從從大中國第一個奴隸制王朝“夏”開始，先后有“商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉”13個王朝，在神都洛陽建都，時間長達(dá)1650多年，為大中國有史以來“建都最早、建都朝代最多、建都時間最長”的唯一的一個中原城市！
神都洛陽，至今仍保存有舉世聞名的“5大都城遺址”：
夏二里頭，
偃師商城，
東周王城，
漢魏故城，
隋唐洛城！
第一章、洛陽自古，帝王之州
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
地理優(yōu)勢，風(fēng)水優(yōu)勢，
環(huán)境優(yōu)勢，地氣優(yōu)勢，
山環(huán)水抱，青山綠水，
藏風(fēng)聚氣，五岳聚首！
自然形成和決定了，周公敲定洛陽為皇都的正確選址！
黃河流域本來即為，中華古文化的搖籃，洛陽夏禹文化就是中華文明的源頭，洛陽則是此搖籃里的耀眼明珠：
位于河南省西部，
亞歐大陸橋東段，
跨黃河中游兩岸，
位居天下之中原，
素為九州之腹地！
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
神都洛陽，獨(dú)具特有，
地理?xiàng)l件，十分優(yōu)越:
洛陽位于，暖溫帶南緣，向北亞熱帶過渡地帶，四季分明，氣候宜人！
年平均氣溫14.2`Ｃ，降雨量546毫米！
東鄰鄭州，西接三門峽，北跨黃河與焦作接壤，南與平頂山、南陽相連！
東西長約179公里，南北寬約168公里！
洛陽豐富的歷史文化，為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富，現(xiàn)有世界文化遺產(chǎn)1處、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位30多處、出土館藏文物80多萬件！
若問古今興廢事，
請君只看洛陽城！
千年帝都洛陽，非但經(jīng)歷了一幕幕王朝更迭與時代變遷的滄桑巨變，見證了一代代帝王將相與英雄豪杰的興衰成敗！
洛陽先后有105位皇帝，在洛陽輪流坐莊和執(zhí)掌國家大權(quán)，死后大多都埋葬于洛陽本邙山：
夏啟、少康、商湯、姬發(fā)、劉秀、王莽、董卓、李世民、黃巢……等等諸多：
無數(shù)梟雄，在洛留名，
并且都為，名垂千古！
上古時期，伏羲大禹，
燦爛輝煌，文明古史，
孕育成就，神都洛陽，
河圖文明，洛書文化！
河出圖，洛出書，圣人則之，伏羲大帝得“河圖”而畫八卦，夏禹大帝擁“洛書”以制《洪范》！
上古時期，河圖洛書，
開辟中華，人文始祖，
文明先河，中華民族，
文明源頭，文明核心！
道教鼻祖，太上老君，
創(chuàng)始于洛，上下清宮！
儒教鼻祖，孔大圣人，
起源曲阜，興盛于洛！
佛學(xué)教育，釋迦牟尼，
首傳于洛，第一古剎：
白馬寺院，全國首座！
西漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，
宋代程朱，理學(xué)學(xué)科，
全部都是，形成于洛！
中國古代，四大發(fā)明，
造紙技術(shù)，印刷技術(shù)，
指南針等，誕生于洛！
釋誠信風(fēng)水明師，綜上所講，都在發(fā)展和推動中華文明的歷史進(jìn)程之中，發(fā)揮出來了舉足輕重的主要作用！
第二章、九天風(fēng)水，玄機(jī)重重
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
誕生和發(fā)祥于神都洛陽的“中華神學(xué)、中華國學(xué)、中華玄學(xué)”傳統(tǒng)文化，正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué)，實(shí)則是中華民族的國寶和國粹！
上古時期的九天風(fēng)水學(xué)，其本來初衷即為：
山為實(shí)氣，水為虛氣，
山高宏偉，可以界水，
水深寬闊，乃能聚氣！
洛陽本為，龍興寶地，
青龍白虎，朱雀玄武，
五岳充滿，動勢生氣，
九州大勢，必成王都！
遠(yuǎn)而眺望，洛陽盆地，
若擒朱霞，而躍天文，
近而察看，洛陽北邙，
如仰高山，而戴垂云！
怪不得張衡說，九州形勢，青龍騰，白虎躍，朱雀舞，玄武動，則自然聚集勃勃生氣大勢：
洛陽上中下之三元，
形成九運(yùn)流轉(zhuǎn)態(tài)勢！
正是因了，九州形勢，
集聚王氣，聚足皇氣，
聚足洛陽，厚重濃郁，
古人特此，語出驚人：
得到中原，得到洛陽，
便得江山，便得天下！
自從“夏、商”定都洛陽，以及周公“非壯麗無以重威”而營造建設(shè)洛陽，從“東漢”至“魏晉”，從“北魏”少數(shù)民族得中原“漢化”至“隋唐”，凡五岳陽山和伊洛鏶澗陰水，把龍氣帶動起來，不斷在洛陽盆地瀠回，使得洛陽王氣極盛而國勢大興！
凡五岳陽山成“死勢”，洛陽陰水，便會因戰(zhàn)爭等人為破壞“鎖”不住“龍興”王氣的時候，洛陽則會破敗也。
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
凡皇都所在的地方，
聚足九天風(fēng)水殊勝！
神都洛陽非但是九朝古都，實(shí)則為“十三朝古都”：
南望三涂，北望岳鄙，
顧詹有河，粵詹洛陽！
自從周成王開始，歷史上的歷代君王，為什么都將洛陽列為建造皇帝都城的首選位置呢？
主要因了，洛陽盆地，
九天風(fēng)水，形勝決定：
洛陽龍脈，發(fā)自中岳，
宏偉嵩山，過峽石而，
一直向北，變作岡龍，
入首之后，分一枝結(jié)，
北邙龍山，而托于后！
山雖不高，蜿蜒綿長，
頓起首陽，雄偉山脈，
遠(yuǎn)映下首，到鞏縣才，
終止在了，黃河之中！
嵩抽中干，而起皇陵，
山分一枝，至黑石關(guān)，
方為水口，中擴(kuò)堂局，
四山緊拱，前峰秀峙！
伊、洛、瀍澗等河流，匯于洛陽前面，這就是龍的右界水也。
稠桑、弘農(nóng)、好陽諸澗，乃左界水，流入黃河，繞于北邙后。
洛陽洛河，悠悠揚(yáng)揚(yáng)，
至鞏縣才，與黃河合，
真正構(gòu)成，一大都會！
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
由此來看，欲要稱王稱帝的優(yōu)良風(fēng)水寶地，必然須從“地理、軍事、經(jīng)濟(jì)、交通”等方面，認(rèn)真加以考慮！
據(jù)史實(shí)記載，仁壽四年冬11月，隋煬帝親自到洛陽勘察風(fēng)水：
初，煬帝嘗登邙山，觀伊闕，顧曰：
此非龍門耶？
古人為什么，
非建都于此？
仆射蘇威對曰，自古非不知，以俟陛下！帝大悅，遂議都焉！
隋煬皇帝，營建東都洛陽之詔書曰，洛邑自古之都，王畿之內(nèi)，天地之所合，陰陽之所和。
控以三河，固以四塞，水陸通，貢賦等。
漢祖曰，吾行天下多矣，唯見雒 陽，自古皇王。
何嘗不留意，所不都者蓋有由焉。
或以九州未一，或以困其府庫，作洛之制所以未暇也。
我有隋之始，便欲創(chuàng)茲懷、洛，日復(fù)一日，越暨于今。
念茲在茲，興言感哽！
朕肅膺寶歷，纂臨萬邦，遵而不失，心奉先志。
今者漢王諒悖逆，毒被山東，遂使州縣或淪非所。
此由關(guān)河懸遠(yuǎn)，兵不赴急，加以并州移戶，復(fù)在河南。周遷殷人，意在于此。
況復(fù)南服遐遠(yuǎn)，東夏殷大，因機(jī)順動，今也其時。
群司百辟，僉諧厥議。
但成周墟脊，弗堪葺宇。
今可于伊、洛，營建東京，所營構(gòu)，務(wù)從節(jié)儉，無令雕墻峻宇復(fù)起于當(dāng)今，欲使卑宮菲食將貽于后世。
武則天詔書曰，朕膺此符合，紹隆周之睿業(yè)，因丕洛之鴻基。
相彼土中，實(shí)唯新邑。五方入貢，兼水陸之駿奔。
六氣運(yùn)行，均霜露而調(diào)序。
山川形勝，祥祉薦臻，
遠(yuǎn)無乾心，近收亡欲，
式建宗社，大啟神都！
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
統(tǒng)治者為永固江山，煞費(fèi)心思，無非要有軍事和經(jīng)濟(jì)的價值。
正是因了，神都洛陽，
九天風(fēng)水，形勝優(yōu)異！
天下之中，八方輻湊，
北臨邙山，南系洛水，
東壓江淮，西挾關(guān)隴，
群山環(huán)繞，東虎牢關(guān)，
西函谷關(guān)，北通幽燕，
南對伊闕，山河拱戴，
形勢遍甲，全球天下！
公元前770年，周平王遷都洛陽，即為洛陽作都城之始也。
洛陽有“伊、洛、湹、澗”，四條河流貫穿其間，洛陽位居洛水之北，從戰(zhàn)國開始，洛邑便為洛陽也。
釋誠信風(fēng)水明師，吉昌對有緣人講：
古人發(fā)現(xiàn)，起源于昆侖山的龍脈延伸至八百里秦嶺而形成了少祖山，延伸到黃河與洛河環(huán)抱的一個盆地，形成了聚足國家王氣的“大國寶穴”——洛陽。
洛陽處在中國形勢的“太極”點(diǎn)上，古人選都城或墳?zāi)固貏e講究：
左方青龍，右方白虎，
前方朱雀，后方玄武！
古人圣賢，按照洛陽“大國寶穴”的方位，發(fā)現(xiàn)有五座山與洛陽形成最佳風(fēng)水寶地之大格局，因而古人定這五座山為“五岳”：
1、南岳衡山是朱雀；
2、泰山聳左為青龍；
3、華山聳右系白虎；
4、恒山后案為玄武；
5、嵩山前案之重案。
五岳為陽，黃河、洛河為陰，洛陽正處在山環(huán)水抱之“太極寶穴”位置，所以洛陽為大眾國之龍興寶地！
第三章、洛城中軸，風(fēng)水極好
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常多有緣人講：
左龍右虎避不祥，
朱雀玄武順陰陽，
八子九孫居中央，
壽若金石宜侯王。
每一個城市都有子午線，洛陽的子午線，設(shè)在正北方的來龍山脈中，就是洛陽皇城真正的南北中軸線，在方位上兩側(cè)建筑物呈現(xiàn)出的天然對稱，給人以威嚴(yán)、中正、不偏不倚，具有強(qiáng)烈方位感的正統(tǒng)氣質(zhì)，更能真正體現(xiàn)出：
建造洛陽，惟王建國，
辨方正位，以為民極！
十三朝古都之神都洛陽，其皇城的中軸線，決定了洛陽古都的規(guī)劃布局，國都方位，必須辨清楚，定正位就是中軸線，必須要正！
從九天風(fēng)水位理學(xué)，以及九天風(fēng)水環(huán)境學(xué)上考察，洛陽最有發(fā)展?jié)摿Φ牡胤剑俏髦苈尻柾醭桥c隋唐東都城中軸線向南延長線的區(qū)域。
洛陽城的中軸線，是洛陽城的脊柱，其重要性猶若人體的脊柱為人體的中軸，強(qiáng)壯而又柔韌，支持頭和軀干，保持其直立，并能使上身彎曲和旋轉(zhuǎn)：
整個脊柱，支持體重，
傳遞重力，保護(hù)脊髓，
脊神經(jīng)根，血液血管，
胸腔腹腔，盆腔骨骼，
起止之點(diǎn)，十分重要！
第四章、生在蘇杭，死葬北邙
釋誠信風(fēng)水明師，經(jīng)常對有緣人講：
天底下，人世間的人，都把極好的九天風(fēng)水龍穴寶地，用來作陰宅和陽宅的必選之地！
洛陽的北邙山，才真正是中國歷史上，安寢帝王最多的龍穴寶地：
縱然生在蘇杭，
死后必葬北邙！
洛陽的北邙山，
自古就被稱為：
萬塋之龍穴山，
不僅歷代帝王，
公卿才子佳人，
視為風(fēng)水寶地，
就連庶民百姓，
死后也都希冀，
葬在北邙龍山！
北邙龍山沒閑土，
都是洛陽人舊墓！
古墳之上添新墳，
新墳古墳無定主！
山頭松柏半無主，
地下白骨多于土！
洛陽北邙山，不失為一座歷史名山，仰觀云蒸霞蔚，俯瞰洛伊東流，枕大河，朝少室，挾太行，跨函谷，藏炎 黃帝風(fēng)，納文明古韻的寶地！
洛陽北邙山，
風(fēng)水所以好，
還主要好在，
太上老君的，
結(jié)爐煉丹地，
邙山翠云峰！
所以，正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué)，經(jīng)常就在有緣人的身邊，盡快用九天風(fēng)水的各種絕學(xué)神技武裝自己，盡快打造出自己能一生都為人民服務(wù)的真正品牌，何愁你不會很快富裕富足起來呢？
由此可知，《正統(tǒng)血脈九天風(fēng)水學(xué)》的各種絕學(xué)神技等等，對于人人都能過上無病無災(zāi)的幸福生活，提升和升華我們的生活生存質(zhì)量，有著無二無別、無上等覺的重要的現(xiàn)實(shí)意義！無論何人，你只要閱讀釋誠信風(fēng)水明師原創(chuàng)的風(fēng)水學(xué)術(shù)性文章，你就能徹底改掉頹運(yùn)和衰運(yùn)，改變成旺運(yùn)命運(yùn)，那么你就需要自覺給予釋誠信風(fēng)水明師好評和贊賞，釋誠信就能真正幫助你答疑解惑，你所遇到的各種風(fēng)水問題，其解答風(fēng)水問題的費(fèi)用與贊賞金額為9900 8800 7700 非但非常超值，并且可以給你和你家人聚足很多福慧資糧：
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