中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“眾所周知，自古至今，華夏正派九天玄通風(fēng)水就是華夏傳統(tǒng)文化的重要元素。那么，風(fēng)水二字，自古至今亦是華夏民族家喻戶 曉，人所共知的。尤其在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的時(shí)間里，一直以來(lái)一直是達(dá)官貴人、高官厚祿、皇帝老子們的秘密法寶和秘不示人的寶貝。

    中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“老夫自幼就受到了祖父釋鴻仁老先生的傳統(tǒng)文化的熏陶，從咿咿呀呀學(xué)語(yǔ)起，就跟隨爺爺讀古文、古經(jīng)、品茶坐禪、誦佛念咒……唵嘛呢叭咪吽阿唷噠噠唦哈啦……

    中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“老夫之所以在繁忙的工作之余，能擠出時(shí)間來(lái)撰寫(xiě)這篇《釋誠(chéng)信詮釋華夏正派天道玄通風(fēng)水是國(guó)粹是瑰寶》文章，其目的在于 提升大家對(duì)古人先哲給我們留下來(lái)的風(fēng)水寶貝，有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，切莫是華夏傳統(tǒng)文化——風(fēng)水堪輿學(xué)，淪喪于一旦，僅此而已。南無(wú)阿彌陀佛。

    下面，老夫就來(lái)談?wù)勏嚓P(guān)風(fēng)水的有關(guān)問(wèn)題。風(fēng)水大師 洛陽(yáng)風(fēng)水大師 洛陽(yáng)最具實(shí)力風(fēng)水大師

 一、風(fēng)水的本質(zhì)問(wèn)題

    中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“老夫首先來(lái)談風(fēng)水的本質(zhì)問(wèn)題，因?yàn)椋L(fēng)水是古人先哲們用以解決人類(lèi)與自然的關(guān)系，比如，人怎樣適應(yīng)自然、怎樣生活的更好、怎樣抵御自然災(zāi)害等等。

    古人先哲們驚奇的發(fā)現(xiàn)，華夏民族主要是生息繁衍在北半球，進(jìn)而又驚喜的發(fā)現(xiàn)，整個(gè)地球上的國(guó)家以及人類(lèi)，都是繁衍生息在北半球，而風(fēng)水學(xué)呢，尤其是華夏正派天道玄通風(fēng)水學(xué)跟南半球是沒(méi)有一毛錢(qián)關(guān)系的，這一點(diǎn)，大家必須明白、了然于心。

    人類(lèi)自身繁衍生息的自然界，就是人類(lèi)生存的自然環(huán)境是客觀存在的。比如，山和水，是人們能看見(jiàn)、能摸著的實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)存在。再比如，陽(yáng)光、空氣、風(fēng)、磁場(chǎng)、能量，等等，是人們都能感受、感覺(jué)到的。人所共知，自然界里確實(shí)存在著很多人類(lèi)眼睛看不見(jiàn)的東東，亦直接影響和左右著人類(lèi)的安全。

    因此，古人先哲們?cè)谌伺c自然的萬(wàn)千磨難中，發(fā)現(xiàn)了風(fēng)水，意即選址、建筑、營(yíng)造、布局良好的生活環(huán)境，等等。學(xué)風(fēng)水去哪里找誰(shuí)能學(xué)成風(fēng)水大師？

二、風(fēng)水的功能問(wèn)題

    中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“其次，老夫再來(lái)談?wù)勶L(fēng)水的功能問(wèn)題。自古至今，風(fēng)水就是對(duì)人類(lèi)（個(gè)人、家庭、企業(yè)、單位、廠礦等）能發(fā)揮一定作用的極好極好的寶貝。

    毋庸置疑，縱觀華夏上下五千年的歷史文明，大量的風(fēng)水歷史事實(shí)早已證明了這一點(diǎn)。學(xué)風(fēng)水就到洛陽(yáng)找釋誠(chéng)信，學(xué)會(huì)九天玄通，鐵口斷事盡在心中！

    華夏古人先哲們，在與自然環(huán)境的自然交融中，從村落、城邑、建筑以及住房建筑等等，都是根據(jù)天人合一的思想理念來(lái)進(jìn)行策劃、布局和建造的。比如，北京故宮，新疆伊犁的特克斯八卦城等等，很多村落和古老的建筑，都是按照華夏傳統(tǒng)文化——風(fēng)水堪輿理念，來(lái)嚴(yán)格地進(jìn)行實(shí)施和建造的，如今都已成為了世界的文化遺產(chǎn)。看風(fēng)水看得最好，洛陽(yáng)看風(fēng)水。

    縱觀華夏的文明歷史，大量的無(wú)數(shù)事實(shí)已經(jīng)證明，華夏正派天道玄通風(fēng)水學(xué)的實(shí)用、適用功能，在每一個(gè)大、中城市里以及在許多村落里，都有淋漓盡致的體現(xiàn)，根本勿須老夫在此浪費(fèi)多余的筆墨了。

三、風(fēng)水的貴重問(wèn)題

    中國(guó)洛陽(yáng)看風(fēng)水大師釋誠(chéng)信先生說(shuō)：“老夫在此須要聲明，華夏正派九天玄通風(fēng)水是服務(wù)于人類(lèi)的，服務(wù)于家庭的，服務(wù)于企業(yè)的。洛陽(yáng)看風(fēng)水，洛陽(yáng)看風(fēng)水看的最好。

    因?yàn)椋怂仓粋€(gè)極其簡(jiǎn)單的道理，個(gè)人是家庭、企業(yè)、社會(huì)的細(xì)胞，反過(guò)來(lái)說(shuō)就是，個(gè)人、家庭、企業(yè)都是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的和諧以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都跟這些細(xì)胞有著極大的直接關(guān)系。

    假若社會(huì)上的每一個(gè)家庭，都有良好的風(fēng)水可以利用，意即人人都有一套好風(fēng)水的好房子可以居住的話，那么，我們的社會(huì)不是和諧了嗎？人人安居樂(lè)業(yè)的和諧社會(huì)，不就是國(guó)泰民安了嗎？

    所以，老夫非常自信，我們的華夏正派著名九天玄通河洛風(fēng)水堪輿學(xué)，在未來(lái)的很長(zhǎng)時(shí)間里，意即就是在未來(lái)非常發(fā)達(dá)的社會(huì)里，必定有著大量的社會(huì)需求。

    當(dāng)然，釋誠(chéng)信由祖父那里承傳過(guò)來(lái)的本家的《華夏正派著名九天玄通河洛風(fēng)水堪輿學(xué)》確實(shí)是不可多得風(fēng)水秘寶，其中蘊(yùn)涵著諸多的風(fēng)水知識(shí)、風(fēng)水法門(mén)、風(fēng)水大法門(mén)、風(fēng)水水法、風(fēng)水秘法，等等等等，最切合實(shí)際，對(duì)黎民百姓切實(shí)有用，并且靈驗(yàn)非凡、頂級(jí)高端、鐵口直斷、斷事如神、非同一般、與眾不同，以及釋誠(chéng)信老師原創(chuàng)的關(guān)于家居風(fēng)水、臥室風(fēng)水、辦公室風(fēng)水、祖?zhèn)黠L(fēng)水、風(fēng)水拜師、風(fēng)水學(xué)入門(mén)、怎樣識(shí)別有高神通高威德的風(fēng)水大師？等等等等，都能靈活應(yīng)用到大家的“旺宅旺財(cái)旺運(yùn)旺門(mén)庭、旺事業(yè)旺感情、旺健康旺人丁”中去，大家都能因此而切實(shí)做到趨吉避兇和遇難呈祥矣。

    華夏正派  祖?zhèn)黠L(fēng)水  九天玄通 天道玄通
 

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