老夫如果將龍，喻作人之氣脈，將砂喻作人之肢脈，將穴喻作人之心脈，那地理堪輿里面的水是不是就猶若人之血脈了？在人的身體中，人的心脈、氣脈、肢脈和血脈等，都是相互貫通、相互作用及各有所主，而對(duì)應(yīng)于自然地理中的龍、砂、穴和水來(lái)說(shuō)，怎能不是如此呢？

釋誠(chéng)信語(yǔ)錄：“在家居風(fēng)水中，無(wú)論鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市，亦或樓房別墅，必須切實(shí)做到每家每戶必須擁有最少一個(gè)多寶盒或多寶箱，必須秘密置放于家宅的升官生財(cái)之處，如是而已，如此而已，何愁您家或您的家人不能日進(jìn)斗金、心想事成？何愁您的子女不能學(xué)業(yè)有成、前程似錦？

著名正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水堪輿學(xué)名師釋誠(chéng)信老先生，常年立足神都洛陽(yáng)市中心，面向社會(huì)收授德才兼?zhèn)洹⑵返聝?yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)水徒弟，旨在傳授正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水大法門，對(duì)聚足慧根慧器者，可優(yōu)先享受結(jié)緣價(jià)，即最低的拜師功德費(fèi)用，若非誠(chéng)心誠(chéng)意，敬請(qǐng)非誠(chéng)勿擾。

著名正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水堪輿學(xué)名師釋誠(chéng)信老先生，常年立足神都洛陽(yáng)市中心，面向社會(huì)收授德才兼?zhèn)洹⑵返聝?yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)水徒弟，旨在傳授正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水大法門，對(duì)聚足慧根慧器者，可優(yōu)先享受結(jié)緣價(jià)，即最低的拜師功德費(fèi)用，若非誠(chéng)心誠(chéng)意，敬請(qǐng)非誠(chéng)勿擾。

風(fēng)水大師釋誠(chéng)信語(yǔ)錄：“天底下，人世間，人人想修行，人人想修煉，人人都想掌握風(fēng)水堪輿大法門，人人都想掌握住正宗風(fēng)水堪輿大法門，人人都想掌握住正宗血統(tǒng)的風(fēng)水堪輿大法門，人人想做官，人人想發(fā)財(cái)，人人想富貴，人人想長(zhǎng)壽，人人誰(shuí)不想做上一回活神仙？”

入土為安則為被厚葬進(jìn)溫暖干燥龍穴福地里面的骨骸，在地靈神長(zhǎng)期堅(jiān)守和上佳風(fēng)水地氣之不斷溫暖下，在接收到宇宙場(chǎng)發(fā)射回來(lái)正能量的同時(shí)，即被該龍穴福地所產(chǎn)生的富貴地氣，及時(shí)反饋回到該子女所居住的金斗陽(yáng)宅里面了，就能很好地發(fā)揮出蔭庇子孫后代的顯著效果

九天玄通風(fēng)水大師釋誠(chéng)信語(yǔ)錄：好風(fēng)水能讓窮人變富，富人變貴。真正學(xué)過(guò)九天玄通風(fēng)水的人，并不是單純的金錢和物質(zhì)方面的富足，而是精神文化、精神境界和內(nèi)心深處的離苦得樂(lè)！故學(xué)會(huì)九天玄通風(fēng)水的都是富人；學(xué)會(huì)了九天玄通風(fēng)水的人沒(méi)有一個(gè)是真正意義上的窮人

釋誠(chéng)信語(yǔ)錄：“在家居風(fēng)水中，無(wú)論鄉(xiāng)鎮(zhèn)城市，亦或樓房別墅，必須切實(shí)做到每家每戶必須擁有最少一個(gè)多寶盒或多寶箱，必須秘密置放于家宅的升官生財(cái)之處，如是而已，如此而已，何愁您家或您的家人不能日進(jìn)斗金、心想事成？何愁您的子女不能學(xué)業(yè)有成、前程似錦？

入土為安則為被厚葬進(jìn)溫暖干燥龍穴福地里面的骨骸，在地靈神長(zhǎng)期堅(jiān)守和上佳風(fēng)水地氣之不斷溫暖下，在接收到宇宙場(chǎng)發(fā)射回來(lái)正能量的同時(shí)，即被該龍穴福地所產(chǎn)生的富貴地氣，及時(shí)反饋回到該子女所居住的金斗陽(yáng)宅里面了，就能很好地發(fā)揮出蔭庇子孫后代的顯著效果

華夏正派著名《正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水學(xué)》風(fēng)水大師釋誠(chéng)信，常年立足神都洛陽(yáng)，面向社會(huì)收授德才兼?zhèn)洹⑵返聝?yōu)良的學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)員，旨在傳授正統(tǒng)血脈九天玄通風(fēng)水大法門，對(duì)聚足慧根慧器者，可優(yōu)先享受到結(jié)緣價(jià)，即最低的拜師功德費(fèi)，若非誠(chéng)心誠(chéng)意，敬請(qǐng)非誠(chéng)勿擾。